Dominique Nugues, la Foi dans l'art
Présentation
- : Nugues, la foi dans l'art
- : 13/09/2007
-
- : Artiste Art Peinture Foi Esprit artiste
- : Les rapports entre l'art, et la foi.
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Jeudi 14 février 2008
Laïcité et art
S'il est un domaine où la laïcité se pose en arbitre protecteur des préjugés, c'est bien celui de l'art.
L'art est l'un des fondements des cultures communes aux sociètés. L'art est un ciment, un moyen de communication , un instrument de reconnaissance, une part essentielle de l'identité collective.
L'art est aussi un moyen d'expression individuelle, en permanente évolution.
Tenter de comprendre quelque chose à l'histoire des mouvements artistiques qui façonnent les cultures, sans se réferer à la religion, n'a tout simplement pas de sens.
L'art est consubstantiel de l'histoire.
L'art de toutes les sociétés se positionne par rapport à la religion.
Il est l'indicateur de sens par excellence.
Tradition hindoue
Dans la tradition hindoue, l'art est le vecteur -même du divin.
L'Inde est un immense et richissime réservoir de sens, de rêves, d'art sacré.
Europe
La plus grande partie des monuments en Europe sont des monuments religieux ou relevant d'une tradition inspirée par des principes religieux. L'art de la représentation en Europe, au moins jusqu'au XVeme, est non seulement religieux, mais souvent sacré.
Tout cela c'est l'héritage commun, inestimable.
Enseigner l'histoire de l'art, c'est aussi enseigner l'histoire des religions.
Laisser cet aspect dans l'ombre ne peut que créer des confusions.
La laïcité est, entre autres : l'art d'objectiver l'histoire du point des arts.
S'il est un domaine où la laïcité se pose en arbitre protecteur des préjugés, c'est bien celui de l'art.
L'art est l'un des fondements des cultures communes aux sociètés. L'art est un ciment, un moyen de communication , un instrument de reconnaissance, une part essentielle de l'identité collective.
L'art est aussi un moyen d'expression individuelle, en permanente évolution.
Tenter de comprendre quelque chose à l'histoire des mouvements artistiques qui façonnent les cultures, sans se réferer à la religion, n'a tout simplement pas de sens.
L'art est consubstantiel de l'histoire.
L'art de toutes les sociétés se positionne par rapport à la religion.
Il est l'indicateur de sens par excellence.
Tradition hindoue
Dans la tradition hindoue, l'art est le vecteur -même du divin.
L'Inde est un immense et richissime réservoir de sens, de rêves, d'art sacré.
Europe
La plus grande partie des monuments en Europe sont des monuments religieux ou relevant d'une tradition inspirée par des principes religieux. L'art de la représentation en Europe, au moins jusqu'au XVeme, est non seulement religieux, mais souvent sacré.
Tout cela c'est l'héritage commun, inestimable.
Enseigner l'histoire de l'art, c'est aussi enseigner l'histoire des religions.
Laisser cet aspect dans l'ombre ne peut que créer des confusions.
La laïcité est, entre autres : l'art d'objectiver l'histoire du point des arts.
Exposition de Dominique Nugues
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